更新时间:
2023-12-05 来源：中学数学课上有一道经典的应用题标题：一个水池，上面有个水管甜美，每分钟入水x立方米，下面有个水管放水，每分钟出水y立方米，求解，多长时间能把水池注满或许放干。
在练习对数学知识的运用方面，这当然是个好标题，但是其表述方法违反日子知识，不免让人觉得有点怪。不知道有多少人在做题的时分有过跟我相似的主意：一边甜美，一边放水，这也太糟蹋水了吧，为什么干这么荒诞的事儿呢?
其实，这种荒诞不光存在于数学课本上，也实打实地在日常日子中发生着。当然我指的不是用水的问题，而是指一些方针的逻辑。
2014年的春晚上有一首歌，叫做《老阿姨》，献给“全国品德榜样”，以及2013年中央电视台“感动我国”人物龚全珍白叟。龚全珍是开国将军甘祖昌的夫人，1950年代随甘将军辞去公职回江西老家种田。国家保留了他们夫妻二人的工资待遇，但他们把钱简直全都捐出来，用于村里的建造。现在，龚全珍白叟现已90多岁了，还在发挥余热。
《感动我国》颁奖典礼上的介绍视频中这样说：“1986年，甘祖昌这个将军农人离开了人世。他给村里留下的，是修好的水渠、建好的大桥和改造好的良田，给家人留下的，是数枚用鲜血换来的军功章。龚全珍含着沉痛，把老公葬在了山里，让将军继续守候这片为之奋斗了终身的土地。”
甘将军贡献过的村子现在发生着什么，概况我不清楚，在当时的微观局势下，或许也在进行着土地确权、流通等。假如是这样，那么该村的土地通过改造，还配有水利设备，相对而言就会转化为更多的“产业性收入”，进入某些特定个人的腰包。
这个详细案例是年代转机的缩影。甘将军在那个年代不是特例，而是很多无私贡献过的千万社会主义建造者之一。假如说新我国在建国时是一个近乎干枯的水池，是这些前人奋不顾身地劳作，为水池蓄水;假如说变革是个“开释盈利”的进程，那么就要供认“盈利”不是全国掉下来的，正是这些前人忘我地堆集下来存于“水池”之中的。
堆集不是意图，堆集下来当然是为运用的，问题是怎样用。前人植树，后人纳凉，这本是正常的;但是这儿的“前人”与“后人”都是总体上的代际概念，至少咱们的“前人”在辛苦植树的时分是在为全体上的下一代劳作，而不是为了“后人”中的某些人而劳作。假如前人植树，后人搞林权变革，一部分捷足先得者把前人栽的树变成自己的私产，只供自己纳凉，或许别人要纳凉就收租金，那么品德上的窘境就呈现了。
贡献的价值根底是利他，商场的价值根底是自利，二者是相悖的。这种悖论不只体现在两个年代的转机上，在今日也还继续存在着。当下，一种原因是干流价值观在鼓舞贡献精力、奖励贡献行为，另一方面是在商场化变革中也会带来一些人过度自私自利的问题，反映在咱们的媒体上，到处都可见这两种各走各路的价值理念的美妙混合。这就构成了当时价值体系中的“水池窘境”。
利他是崇高的，咱们该问候;不危害别人的自利也不可耻，咱们没必要鄙夷。但是，要讲利他主义，就要全社会一同讲;讲利己主义，也要全社会一同讲。不应当既鼓舞一部分人以“我为人人”为规范，却一起听任另一部分人搞“人人为我”的那一套，不然对无私贡献者的表扬就不像是表扬，而是轻侮。鼓舞“傻子精力”，和把人当傻子，只隔一层窗户纸。
